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这些古人的风俗雅趣,你可知晓?【春】

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这些古人的风俗雅趣,你可知晓?【春】

2013-10-29 中国昆曲社

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【小编导读】古人的风俗有的绵延至今,有的已然绝迹。在他们的时代,各种与自然融为一体的风俗造就了悠闲、细致、人性的生活情趣。而昆曲,留存了这些生活方式。下面,小编就介绍一些古人的四季风俗雅趣,你知道几个呢?

春日踏青郊野中

溱洧河畔钟鼓交,踏青游人乐陶陶。

红男绿女佩香草,两情相悦赠芍药。

 

北国三月沐春风,香车纷然乐踏青。

游人谁顾杨柳绿,竞看佳丽映桃红。

 


中国的踏青习俗由来已久,传说远在先秦时已形成,也有说始于魏晋。据《晋书》记载:每年春天,人们都要结伴到郊外游春赏景,至唐宋尤盛。踏青不只观看景色,还有各式节目应景。如荡秋千、放风筝、斗鸡、蹴鞠、行厨(野炊)等,都很有意思。

  

《诗经·郑风》有一首民歌《溱洧》,其中说:一对青年男女,要到溱洧二河边上去看集会,他们相互逗笑,并赠送芍药。高亨《诗经今注》说:“郑国风俗,每逢春季的一个节日(旧说是夏历三月初三的上巳节),在溱洧二河的边上,举行一个盛大的集会,男男女女人山人海地来游玩。这首诗正是叙写这个集会。”实际上,郑国的上巳节是我们已知的最早的情人节。后来才移到七月七日。

到了唐代,踏青之俗更为盛行。如杜甫有“江边踏青罢,回首见旌旗。”孟浩然有“岁岁春草生,踏青二三月。”诗句,可见当时踏青之风。宋代在清明时踏青,吴惟信的《苏堤清明即事》:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”即描述清明踏青春游情景。踏青日期南北不同:《月令广义》说蜀地正月初三踏青,闽粤在二月初二日,北方则到三月或四五月方可见青。

       

昆曲剧目里也有很多游春踏青的情节,如《狮吼记 赏春》:眉山书生陈季常惧内,逢苏东坡相邀游春。柳氏疑有妓陪游,陈自对妻招,若有妓,甘受藜杖一百。苏东坡携相好琴操,同陈糙三人游玩春色。 


石榴花】如云车马,济济出郊原。桃散锦,柳飞绵,春风轻扇绮罗筵。奏笙歌动地喧天。山回水旋,喜香尘暗扑游人面。万花丛低拨琵琶,短墙头送出秋千。 

 

【前腔】幕天席地,促坐草芊芊。怜国色,笑嫣然。仙郞自合挟婵娟,也何劳急管繁弦。歌喉细传,按阳春一曲把金杯劝。尽今朝醉卧苔矶,胜当年悞入桃源。 
  

【泣颜回】寒食杏花天,望靑旗柳外高悬。纷纷士女,斗腰肢遗落金钿。风和日暄,燕交飞触碎臙脂片。叹驹驰倐忽春归,笑蝇营孤负花前。 
 

【前腔】翩翩,归路并香肩。听马嘶紫陌、人醉苍烟,游情未倦。喜苔茵软衬金莲、啼残杜鹃。望江城返照还堪恋。


一派春景,如在眼前!但是,季常兄,你这春色是赏了,美酒是饮了,佳人是见了。可这家还是要回滴,家里的河东狮更是避不得的。这不,乐极生悲了吧。

 

清明扫墓祭先灵



扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:“三月清明日,男清明祭祖,担提尊榼,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头。望中无纸钱,则孤坟矣。哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。”其实,扫墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。

《雷峰塔 游湖》:许仙清明扫墓归来,恰遇在西湖游玩的蛇仙白素贞与侍女小青,两人互生情愫。适逢下雨,许仙遂以借伞为媒。


【泣颜回前】绿柳遶横塘,远岫白云吞放。惜花心性,清溪一派汪洋。

 

【山歌】上坟带踏青,柳浪去问莺;苏堤春晓色,三潭映月明。花港便观鱼曲院,湖心亭小有天园景。龙井天下闻、六桥烟雨亭,只听得南屏晚钟声。断桥沙残雪,雨过多插云。且过五柳居,慢橹看娉婷。


【泣颜回后】看雕鞍骏马,会王孙贵戚同欢畅。倒金樽沉醉花前,听笙歌十里锦塘。      


千年等一回,等一回啊。千年等一回,我无悔啊……西湖的水,我的泪,我情愿和你化作一团火焰,啊~~啊~~啊~~【小编该吃药了】

盒子会中才色绝



明代南京妓业岁时风俗,于每年三月上巳清明前后举行。届时,择一清幽之所,诸结拜之名妓竞妍新妆,各携一食盒赴会。以所带果品肴馔或玩意儿之新奇为胜。席间各人演奏或演唱,作为娱乐,一连多日。《板桥杂记》附明沈周《盒子会辞序》:“南京旧院,有色艺俱优者,或二十、三十姓,结为手帕姊妹。每上已集,以春檠巧具肴核相赛,名盒子会。凡得奇品为胜,输者罚酒酌胜者。中有所私,亦来挟金助会,厌厌夜饮,弥月而止。席间设灯张乐,各出其技能。”

《1699 桃花扇》中要去赴盒子会的李香君对杨龙友说:“杨老爷,一同赴会去吧。”杨则回应:“盒子会你们姊妹聚会,老爷们如何去的?香君,你取笑于我啊!”可见盒子会是行院姑娘聚会,不许外人掺杂。


《桃花扇 访翠》:河南侯朝宗书剑飘零,客居南京。闻得李香君妙龄绝色,春日前来寻访佳丽。适逢行院姐妹盒子会,两人于席间互表爱慕。

 

【锦缠道】望平康,凤城东、千门绿杨。一路紫丝缰,引游郎,谁家乳燕双双?

 

【朱奴剔银灯】结罗帕,烟花雁行;逢令节,齐斗新妆。[生]是了,今日清明佳节,故此皆去赴会,但不知怎么叫做盒子会?[丑]赴会之日,各携一副盒儿,都是鲜物异品,有海错、江瑶、玉液浆。[生]会期做些什么?[丑]大家比较技艺,拔琴阮,笙箫嘹亮。

       

今南京市秦淮河畔媚香楼(孔尚任传奇《桃花扇》中名妓李香君住处),院中犹有“盒子会”之布置陈列。

 

馈春盘飨饕餮声



立春咸作春盘尝, 芦菔芹芽伴韭黄。

互赠友僚同此味, 果腹勿须待膏粱。


苏东坡有诗:蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢。东坡可谓古代当之无愧的“资深吃货”。

       

古代在立春有吃五辛盘的风俗。如《荆楚岁时记》载:『元日,……进屠苏酒,下五辛盘。』周处《风土记》:『元日造五辛盘。』注云:『五辛所以发五藏之气,即大蒜、小蒜、韭菜、云苔、胡荽是也。』 五辛盘又称春盘。《摭遗》载:『东晋李鄂立春日命以芦菔、芹芽为春盘馈贶。』《本草纲目》中说:『五辛菜,乃元旦、立春以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜杂和食之,取迎新之意。』这一风俗传到唐、宋、金、元。如元代耶律楚材有《立春日驿中作穷春盘》诗,其中说到用藕、豌豆、葱、蒌蒿、韭黄和粉丝作春盘。妓女行间的盒子会,恐怕也受此俗影响。

       

现在我国各地,特别是江南,还会在立春制作春卷来享用并感谢大自然的馈赠,名之曰“咬春”。春卷是由古代的春饼演化而来的。据古书陈元靓的《岁时广记》中记载:“在春日,食春饼,生菜,号春盘。”清代的《燕京岁时记》也有:“打春,是日富家多食春饼。”可见春日做春饼,食春饼的民俗风情由来已久。现在有关春卷的谚语很多,如“一卷不成春”,“隆盛堂的春卷---里外不是人”等等,春的意思在这里就是春天,有迎春喜庆之吉兆。

 

【本篇完】


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2014-09-26 11:03:48 夫济时之道,莫大于医,去疾之功,无先于药。人居五行四气,病生暑湿风寒,药分三品七情,性有温平冷热,凡于行用,不得差殊,庶欲立方,便须凭据,疗之合理,病无不痊。若自昧新陈,莫分真伪,用之偏僻,使之稀疏,着以别名,求于奇异,未谙体性,妄说功能,率自胸襟,深为造次。是以“医不三世,不服其药”,斯言信有之矣,岂不深思者哉﹗又不得用土地所无,贵价难市,珠珍诸宝



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